جلسه ۱۰

موضوع: مستحدثه /فی تحدید النسل و تقلیل الموالید /فی مطلوبیة تکثیر الموالید

و ایضاً ما فی عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ۷ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ۹ قَالَ: تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ غَداً فِي الْقِيَامَةِ حَتَّى إِنَّ السِّقْطَ لَيَجِي‌ءُ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَا حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ الْجَنَّةَ قَبْلِي[۱] .

محبنطئ: کسی که بخاطر دیر شدن ناراحت ومنتظر هست.

(و قد مرّ آنفاً ان المراد من السقط هو من ولج فیه الروح فصار انساناً و لذا فی القیامة یقوم قرب باب الجنة و یطلب ادخال ابویه قبله فیها و لو کان موت الولد قبل الولوج فلا یکون فی البین انسان حتی یقوم باب الجنة.

و المستفاد منها أولاً: التأکید علی الزواج، و ثانیاً: أنَّ ذلک من سُنّة الرسول ۹، و ثالثاً: أنَّ عدم الزواج کان خلاف سُنّة رسول الله ۹و رابعاً: لزوم طلب کثرة الأولاد، و خامساً: أنَّ ذلک مما یُباهی به الرسول۹ یوم القیامة.

و أیضاً ما عن ابن مسکان عن بعض أصحابه قال: قال علی بن الحسین ۸من سعادة الرجل أن یکون له ولد یستعین بهم[۲] ».

و فی التعبیر بـ «ولد» إشارة إلی کثرة الأولاد، و فی هذه الروایة نکات مهمة لَزِمَ النظر إلیها.